她的一世，像是一个传奇。------题记
清末民初，就有这样一位充满传奇色调的东说念主物，她从苏州花船上的一位妓女到尊贵的公使夫东说念主又重沦为妓女。她一世三次嫁东说念主，却三次丧夫。跌宕转机，大起大落，大喜大悲。用封建迷信的话来说，可能这位女子命太硬，克夫。
其实她嫁的男东说念主都是年岁比她大的，第一东说念主丈夫致使比她大上了三十多岁，是以先她而去也属日常。
在阿谁浊世，她看成又名混迹于风月场中的柔弱女子，却有着救国度于危难之中的醒悟与行动。她的多重身份重复轮流，似真似幻，致使连她的成立年月致使都是有多种版块，扑朔迷离，让东说念主难以分清。她的传奇行状被清末文东说念主曾朴写进演义《孽海花》，传遍了寻常巷陌，成为东说念主们茶余饭后的谈资。
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对于赛金花 身世有多种说法
赛金花活跃的年代约莫在清末民初，对于她的成立年月和籍贯，见书中记录和她自述都有好多种不同的说法。
张开剩余85%清末文东说念主曾朴的《孽海记》中描绘她是江苏盐城东说念主，初名傅钰莲，别名傅彩云，约生于1872年，少小便被卖到苏州“花船”上为妓。
1936年在北京贫瘠落魄，病死北京，长年64岁。还有说法说她的籍贯是安徽多地，不一而足。有说是安徽休宁的，有说是安徽黟县的，有说是安徽歙县的，有说安徽宣城的。民国著名文东说念主北大讲授刘半农则统说她是徽州东说念主，出于赵氏，1874生于苏州。
另外据乡野听说，赛金花是苏州山塘灯船上一个30多岁的老鸨所生。
总之，在悉数的记录中，约莫不错知说念赛金花是十九世纪六七十年代成立，祖籍徽州，长于苏浙，自幼被卖为妓女，身世凄零。
赛金花自述偶然刻每次不相通，每次都比前次说的年龄小少许，对籍贯和姓氏也频频有所守密。念念必是因为身为妓女，芳华是她的成本，她只可往小了说，虚报几岁别东说念主也看不出来，对于籍贯，徽州礼教森严，她不敢说出我方的真确家庭，怕她妓女的身份坏了家眷的名声，她也怕家东说念主知说念会以为她屈辱门楣。这样一念念，她的身世莫得简直的论断也就有了合理的解释。
功过都迷雾重重
赛金花的一世很传奇。她曾在庚子年的时刻劝说德军管辖瓦德西，遮拦了联军的屠戮行为，保护了京城的匹夫和文物，是有功于东说念主民的。
但是赛金花与德军管辖瓦德西之间的关系却众说纷繁，有东说念主说赛金花与瓦德西同居过，两东说念主是情东说念主关系，否则瓦德西也不会听从赛金花的求情。在《孽海记》中，赛金花与瓦德西在欧洲时就再会了，况兼锐利幽会。相关赛金花的体裁作品《后彩云曲》中写说念“柏灵当日东说念主争看，隐隐铭记芙蓉面”。
但是真确历史上，赛金花其时是伴随看成公使的丈夫去德国，看成公使女眷，是不允许粉墨登场的，况且瓦德西是1832年生东说念主，彼时曾经五十八岁，更弗成能与赛金花有什么错杂。
据赛金花我方说她仅仅与瓦德西将军见过几面，彼此并不练习。但是其时她看成勾栏老鸨，替一些德军找过妓女，也帮德军计算过食粮，与德军基层的一些军官关系比拟熟，她通过这层关系匡助过邻居和京城的一些匹夫，这些确是真事。
民间听说说赛金花在其时朝中大臣跑路，北京城岌岌可危之时，站出来与番邦滋扰者商量，自后八国联军撤出北京也有她的功劳。
老匹夫因为这件事信赖她，她的善举致使受到了其时的大体裁群众鲁迅、林语堂等东说念主的歌颂。她也因此多了一个霸气的花名：“议和东说念主臣赛二爷。”
林语堂在《京华烟云》写说念 ：“北京总算有救了，奉命了大领域屠戮篡夺，顺次冉冉在复原中，彩乐园（中国）官方网站这有赖于名妓赛金花的福荫。”
她也我方曾说过“国度是东说念主东说念主的国度，救国事东说念主东说念主的分内”，标明了她救国的派头。
对于赛金花的过，等于赛金花所管的金花班的妓女仰药寻短见事件。但是对于这次事件，亦是扑朔迷离，有多再版块。
领先，对于这个妓女的名字，有说叫凤玲的，还有一说叫蝶芬。然后，对于这个妓女与赛金花的关系，有说是赛金花养女，有说是赛金花刚买不久的妓女。对于这个妓女的死因，有说是被赛金花冷酷而死的，有说是殉情寻短见。
因为这件事，赛金花被逮捕下狱，就连下狱的地方，有说是在北京，有说是在上海租界看电影时被捕。
关押的时刻也有一个月和一年两种说法。翻阅档案记录，确有此事，其实等于赛金花于光绪二十九年买下了一个十七岁仙女，取名凤林，因为凤林不锐利接客，是以赛金花偶然会拿掸子责备她一番，没念念到凤林居然会寻短见，赛金花发刻下亦然将她抬至车厂内灌药抢救，但是缺憾未能抢救过来。是以这个案件，赛金花虽有错，却并非大恶。因为此事被捏捕下狱，又赔了银钱，让好多东说念主都为她仗义执言。
三次嫁东说念主 却三次丧夫
赛金花虽是风尘女子，却也有着寻求一位如意郎君的心愿。
那时刻，赛金花在苏州城风生水起，是一位名妓。她其时不外14岁（按1872年景立的说法），恰是二八年华。恰逢前科状元洪钧丁母忧，回苏州故我，碰见了赛金花，被她的好意思色诱导，将她纳为三姨太，为她从青楼赎了身。
她一跃从妓女酿成了洪家三姨太，也算是“状元夫东说念主”了。自后她陪洪钧出使四国，以公使夫东说念主的身份，征象了一场。
在洪府里，她虽仅仅个姨太，但吃穿不愁。未料好景不常，他们成亲不外七年，洪钧就因病物化，赛金花只得离开洪家，去往上海。她租了一处屋子，又买了两个小姐，当起了老鸨。
自后她褂讪了沪宁铁路段查察曹瑞忠，也等于她的第二任丈夫，但是这位先生在他们授室第二年就物化了。亦然命运多舛，赛金花再次沦为妓女。
1913年，赛金花意识了魏斯炅，彼时的魏斯炅是江西民政厅厅长，但他并莫得因为赛金花的妓女身份瞧不起她。
自后他们在北京的樱桃斜街同居，1918年精采授室，这一次，赛金花终于莫得再为妾。她更名魏赵灵飞，以夫家的姓，从姓名中都能看出她是魏夫东说念主了。
但是，这一次，她的丈夫又先她而去，他们相处的时刻也并不长。魏斯炅物化时，赛金花曾经快要五十岁。旧日的风华早已不再，她也不会重婚东说念主了。
晚年的她贫瘠落魄，靠别东说念主的援助过日子。因着她往日的传奇资格，好多东说念主慕名前来造访。在她物化后，东说念主们将她葬在欣然亭，张大千为她作画像，皆白石为她题写墓碑。还有好多文东说念主写下了诋毁她的诗词著述，可见赛金花在庚子年救国一事真实度如故很高的，否则不会有这样多东说念主怀念她。
赛金花的一世过得不算唾手，致使有些悲惨。她先后嫁了三个男东说念主，都先她而去，并未始留住子嗣。她两度沦为妓女，受尽了众东说念主的嘲讽，但是她却活出了我方的精彩。她是善事千年的女子，一世的回荡半世悲惨，确立的却是一个徽州女东说念主的地说念。
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